Lisan Al-Arab Defines Inspiration as a language by “the reference, writing, message, to inspire, and hidden words… and all that you delivered to others…”<\/p>\n\n\n\n
Mais l\u00e9galement, il y a eu plusieurs d\u00e9finitions de la r\u00e9v\u00e9lation qui peuvent \u00eatre divis\u00e9es en deux parties :<\/p>\n\n\n\n
1 - Selon le contenu inspir\u00e9, donc le sens est selon la r\u00e9v\u00e9lation qui est la parole de Dieu \u00e0 ses ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n
2 - D\u00e9finie comme un acte d'inspiration, et la mani\u00e8re dont il \u00e9tait inspir\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
The Qur’an prescribe three forms of Inspiration as mentioned in Surat Al- Shura 42: 51 “It is not fitting for a man that Allah should speak to him except by inspiration, or from behind a veil, or by the sending of a messenger to reveal, with Allah’s permission, what Allah wills: for He is Most High, Most Wise”.<\/p>\n\n\n\n
1 - La premi\u00e8re forme d'Inspiration ou de R\u00e9v\u00e9lation est la parole de Dieu \u00e0 ses Ap\u00f4tres en lan\u00e7ant l'id\u00e9e ou en la soufflant dans leurs c\u0153urs et leurs esprits, c'est-\u00e0-dire en les inspirant, ce \u00e0 quoi Al-Qurtubi et Ibn Kathir sont all\u00e9s dans leur interpr\u00e9tation. Vision, comme ce fut le cas pour Ibrahim Khalil Allah (Al-Safat 102), qui fut accept\u00e9e par Abraham comme une r\u00e9v\u00e9lation de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
2 - La deuxi\u00e8me forme est la parole de Dieu \u00e0 ses messagers de derri\u00e8re un voile, et la signification de cette histoire de Dieu parlant \u00e0 Mo\u00efse, dont il pouvait entendre le son mais ne voit pas Dieu. Cette forme de r\u00e9v\u00e9lation a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e avec le proph\u00e8te Mo\u00efse seul. Sourate Al-Aaraf 143 Le proph\u00e8te Mo\u00efse a demand\u00e9 \u00e0 regarder Dieu, mais Dieu lui a dit que c'\u00e9tait impossible.<\/p>\n\n\n\n
3 - Le troisi\u00e8me type d'Inspiration ou de R\u00e9v\u00e9lation est que Dieu envoie un messager aux proph\u00e8tes comme il lui pla\u00eet, le messager est ici un ange de Dieu, c'est ainsi que le Proph\u00e8te de l'Islam a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9, ce qui semble \u00eatre une inspiration par l'Orthographe. Dieu envoie le messager sous une forme ang\u00e9lique ou sous la forme d'un homme qui voit le Proph\u00e8te, l'ange Gabriel apparaissait sous la forme d'un homme connu par Sahabi Dahyah Al-Kalby. Ou bien l'ange descendra de mani\u00e8re invisible sous la forme d'une clochette s\u00e9v\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re forme d\u00e9crit la forme biblique de l'inspiration, l'inspiration par le fait de lancer l'id\u00e9e ou de la souffler dans les c\u0153urs et les esprits des proph\u00e8tes et des ap\u00f4tres. \"Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e de Dieu et est utile pour enseigner, r\u00e9primander, corriger et former \u00e0 la justice, afin que le serviteur de Dieu [a] soit parfaitement \u00e9quip\u00e9 pour toute bonne \u0153uvre\". (2 Timoth\u00e9e 3 : 16-17).<\/p>\n<\/body><\/html>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lisan Al-Arab Defines Inspiration as a language by “the reference, writing, message, to inspire, and hidden words… and all that you delivered to others…” But legally, there have been several definitions of revelation can be divided into two parts: 1 \u2013 According to the inspired content, so the meaning is according to the revelation that is the word of God to his apostles. 2 \u2013 Defined as an act of inspiration, and the way it used to be inspired. The […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":3680,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[],"class_list":["post-3535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-injil"],"yoast_head":"\n