"Si el cristianismo fuera algo que estábamos inventando, es obvio que podríamos hacerlo más fácil. No podemos competir, en simplicidad, con personas que están inventando religiones. ¿Cómo podríamos? Estamos tratando con hechos. Por supuesto, cualquiera puede ser simple, si no tiene hechos de qué preocuparse." (CS Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, Nueva York, 1943, página 145).
El Corán testifica que los cristianos son monoteístas y fieles. (P. 29:46, 3: 113-114, 5:82, 3:55)
To understand who God is, it’s good to use some illustrations:
1- La ilustración geométrica de la Trinidad se encuentra en un triángulo. Los tres ángulos son inseparables y simultáneos.
2- Agustín comparó la Trinidad con el amor que involucra a un amante, el ser querido y un espíritu de amor entre ellos.
3 - El tiempo solo consiste en el pasado, presente y futuro.
4 - El fuego genera calor y luz. De esta manera, el fuego, con su luz y calor, es uno.
5 - En términos matemáticos, podríamos comparar la Trinidad con 1 x 1 x 1 = 1.
En Al-Nisa 4: 171, el Corán presenta la idea de la Divinidad:
“O People of the Scripture! Do not exaggerate in your religion, and do not say about God except the truth. The Messiah, Jesus, the son of Mary, is the Messenger of God, and His Word that He conveyed to Mary, and a Spirit from Him. So believe in God and His messengers, and do not say, “Three.” Refrain–it is better for you. God is only one God. Glory be to Him–that He should have a son. To Him belongs everything in the heavens and the earth, and God is a sufficient Protector.”
Este versículo presenta las dos naturalezas de Isa Al-Masih::
Humano: El Hijo de María y el mensajero de Dios
Divino: El Mesías, Su palabra (de Dios) y Su espíritu
Este versículo también dice que Dios tiene::
1- Una personalidad:mensajero de Dios (El Padre)
2- Una palabra:y Su palabra (el Hijo)
3- Un espíritu:: and a Spirit from Him (The Holy Spirit)
Es importante ver lo que dicen estos versículos: y no digas Tres. ¿A qué tres se refiere el versículo? ¡Necesitamos el Corán para responder a esa pregunta!
In Surat Al-Maida 5: 116 “And God will say, “O Jesus son of Mary, did you say to the people, `Take me and my mother as gods rather than God?'” He will say, “Glory be to You! It is not for me to say what I have no right to. Had I said it, You would have known it. You know what is in my soul, and I do not know what is in Your soul. You are the Knower of the hidden.”
Entonces, los Tres a los que se refiere el Corán son: Dios, María y Jesús. ¿Es eso en lo que creemos? No, en lo que creemos es en Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Surat Al-Imran 3: 39 explain who Jesus is “Then the angels called out to him, as he stood praying in the sanctuary: “God gives you good news of John; confirming a Word from God, and honorable, and moral, and a prophet; one of the upright.”
Abu al-Su`ud comentó sobre la frase "apoyar una palabra de Dios", que es Isa, para que sea bendecido, diciendo "... se dijo que él (Juan el Bautista) fue el primero en creer en Él (Jesús) y apoyarlo siendo la Palabra de Dios y su Espíritu. Al Sadi dijo: "La madre de Yahya (John), se encontró con la madre de Isa (Jesús) y le preguntó:" María, ¿sentiste mi embarazo? " María respondió: "También estoy embarazada". Ella (la madre de João) dijo: "Creo que lo que está en mi vientre alaba lo que está en tu vientre". De ahora en adelante, la declaración anterior de Dios 'apoyando una palabra de Dios' se vuelve clara "(Comentario de Abu al-Su'ud Muhammad Ibn Muhammad al-Ahmadi, página 233). ¿Por qué un niño en el vientre de su madre alaba? ¿Otro niño del vientre de su madre, incluso más joven que él?
In (Al-Imran 3: 45) “The Angels said, “O Mary, God gives you good news of a Word from Him. His name is the Messiah, Jesus, son of Mary, well-esteemed in this world and the next, and one of the nearest.”
Muhyi al-Din al-Arab dijo: "La palabra es Dios en la teofanía ... y él es la única persona divina y no otra" (Fusus al-Hukm p. 38). También dijo que la palabra es la persona divina.
Isn’t that what the Bible teaches in John 1: 1-5, 14, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. In him was life, and that life was the light of all mankind. The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it… The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth.”