"Se o cristianismo fosse algo que estivéssemos inventando, é obvio que poderíamos torna-lo mais fácil. Não podemos competir, em simplicidade, com pessoas que estão inventando religiões. Como poderíamos? Estamos lidando com fato. É claro que qualquer um pode ser simples, se ele não tiver fatos para se preocupar." (C.S. Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, New York, 1943, página 145).
O Alcorão testifica que os cristãos são monoteístas e fiéis. (Q. 29:46, 3:113-114, 5:82, 3:55)
To understand who God is, it’s good to use some illustrations:
1- A ilustração geométrica da Trindade é encontrada em um triângulo. Os três ângulos são inseparáveis e simultâneos.
2- Agostinho comparou a Trindade com o amor que envolve um amante, o ente querido e um espírito de amor entre eles.
3 -O tempo por si só consiste do passado, presente e futuro.
4 - O fogo gera calor e luz. Dessa forma, o fogo, com a sua luz e o calor é uma só coisa.
5 - Em termos matemáticos poderíamos comparar a Trindade com 1 x 1 x 1 = 1.
Em An Nissá 4:171, o Alcorão introduz a ideia da Divindade:
“O People of the Scripture! Do not exaggerate in your religion, and do not say about God except the truth. The Messiah, Jesus, the son of Mary, is the Messenger of God, and His Word that He conveyed to Mary, and a Spirit from Him. So believe in God and His messengers, and do not say, “Three.” Refrain–it is better for you. God is only one God. Glory be to Him–that He should have a son. To Him belongs everything in the heavens and the earth, and God is a sufficient Protector.”
Esse verso introduz as duas naturezas de Isa Al-Masih:
Humano: O Filho de Maria e o mensageiro de Deus
Divino: O Messias, a Sua (de Deus) palavra e o Seu Espírito
Esse verto também, fala que Deus tem:
1- Uma personalidade: messenger of God (The Father)
2- Uma palavra: e a Sua palavra (o Filho)
3- Um Espírito: e o Seu Espírito (o Santo Espírito)
É importante ver o que esses versos dizem: e não diga Três. Que três o verso está se referindo? Precisamos que o Alcorão responda a essa pergunta!
In Surat Al-Maida 5: 116 “And God will say, “O Jesus son of Mary, did you say to the people, `Take me and my mother as gods rather than God?'” He will say, “Glory be to You! It is not for me to say what I have no right to. Had I said it, You would have known it. You know what is in my soul, and I do not know what is in Your soul. You are the Knower of the hidden.”
Então, o Três que o Alcorão se refere são: Deus, Maria e Jesus. É nisso no que acreditamos? Não, o que acreditamos é no Deus o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Surat Al-Imran 3: 39 explain who Jesus is “Then the angels called out to him, as he stood praying in the sanctuary: “God gives you good news of John; confirming a Word from God, and honorable, and moral, and a prophet; one of the upright.”
Abu al-Su`ud comentou na frase "apoiando uma palavra de Deus," que é Isa, que Ele seja abençoado, dizendo "...foi dito que ele (João Batista) foi o primeiro em crer nEle (Jesus) e a apoiar Ele sendo a Palavra de Deus e o Seu Espírito. Al Sadi disse, "A mãe de Yahya (João), se encontrou com a mãe de Isa (Jesus) e perguntou, "Maria, você sentiu a minha gravidez?" Maria respondeu, 'Eu também estou grávida.' Ela (mãe de João) então disse, ‘Acho que o que está na minha barriga louva o que está sua barriga.' A partir daqui, a declaração acima de Deus 'apoiando uma palavra de Deus' fica claro "(Comentário de Abu al-Su'ud Muhammad Ibn Muhammad al-Ahmadi, página 233). Por que uma criança no ventre de sua mãe deveria louvar uma outra criança da barriga da mãe dele, ainda mais jovem que ele?
In (Al-Imran 3: 45) “The Angels said, “O Mary, God gives you good news of a Word from Him. His name is the Messiah, Jesus, son of Mary, well-esteemed in this world and the next, and one of the nearest.”
Muhyi al-Din al-Arab disse, "A palavra é Deus na teofania ... e é a única pessoa divina e não qualquer outra ”(Fusus al-Hukm p. 38). Ele também disse que a palavra é a pessoa divina.
Isn’t that what the Bible teaches in John 1: 1-5, 14, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. In him was life, and that life was the light of all mankind. The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it… The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth.”