“Todas estas coisas disse Jesus às multidões por parábolas e sem parábolas nada lhes dizia; para que se cumprisse o que foi dito por intermédio do profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a criação [do mundo]” (Mt 13:34-35).
Parábolas
The word “parable” signifies a comparison between two objects. Thus, a parable may contain one main word which is used to mirror another singular concept or object.
Por que Deus usa parábolas?Jesus disse: “Por isso, lhes falo por parábolas;. “Though seeing, they do not see; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem” (Mt 13: 13)
Nós vamos compartilhar alguns versos sobre parábolas na Bíblia Sagrada:
“Abrirei os lábios em parábolas e publicarei enigmas dos tempos antigos” (Sl 78: 2).
“para entender provérbios e parábolas, as palavras e enigmas dos sábios” (Pv 1: 6).
“Son of man, set forth an allegory and tell it to the Israelites as a parable.” (Ezekiel 17: 2)
“I spoke to the prophets, gave them many visions and told parables through them.” (Hosea 12: 10)
Por que Deus usa parábolas?Jesus disse: “Por isso, lhes falo por parábolas;. “Though seeing, they do not see; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem” (Mt 13: 13)
Nós vamos compartilhar alguns versos sobre parábolas na Bíblia Sagrada:
“Abrirei os lábios em parábolas e publicarei enigmas dos tempos antigos” (Sl 78: 2).
“para entender provérbios e parábolas, as palavras e enigmas dos sábios” (Pv 1: 6).
“Son of man, set forth an allegory and tell it to the Israelites as a parable.” (Ezekiel 17: 2)
“I spoke to the prophets, gave them many visions and told parables through them.” (Hosea 12: 10)
Um Pano Novo em Um Casaco Velho
“Ninguém põe remendo de pano novo em veste velha; porque o
remendo tira parte da veste, e fica maior a rotura” (Mt 9: 16).
A Lâmpada no Suporte
“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada
sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo
do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na
casa” (Mt 5: 14-15).
O Sal
“Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe
restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para, lançado fora,
ser pisado pelos homens” (Mt 5: 13).
O Construtor Prudente e o Insensato
“Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as prática será
comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a
rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e
deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora
edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas
palavras e não as práticas será comparado a um homem insensato
que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram
os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa,
e ela desabou, sendo grande a sua ruína” (Mt 7: 24-27).
O Semeador e os Quatro Tipos de Solo
“Then he told them many things in parables, saying: “A farmer went out to sow his seed. 4 As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up. Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow. But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root. Other seed fell among thorns, which grew up and choked the plants. Still other seed fell on good soil, where it produced a crop–a hundred, sixty or thirty times what was sown… Listen then to what the parable of the sower means: When anyone hears the message about the kingdom and does not understand it, the evil one comes and snatches away what was sown in their heart. This is the seed sown along the path. The seed falling on rocky ground refers to someone who hears the word and at once receives it with joy. But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away. The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful. But the seed falling on good soil refers to someone who hears the word and understands it. This is the one who produces a crop, yielding a hundred, sixty or thirty times what was sown.” (Matthew 13: 3-8, 18-23)
Ervas Daninhas entre Boas Plantas
“Atentai noutra parábola. Havia um homem, dono de casa, que plantou
uma vinha. Cercou-a de uma sebe, construiu nela um lagar, edificou-
lhe uma torre e arrendou-a a uns lavradores. Depois, se ausentou do
país. Ao tempo da colheita, enviou os seus servos aos lavradores,
para receber os frutos que lhe tocavam. E os lavradores, agarrando os
servos, espancaram a um, mataram a outro e a outro
apedrejaram. Enviou ainda outros servos em maior número; e
trataram-nos da mesma sorte. E, por último, enviou-lhes o seu próprio
filho, dizendo: A meu filho respeitarão. Mas os lavradores, vendo o
filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo e
apoderemo-nos da sua herança. E, agarrando-o, lançaram-no fora da
vinha e o mataram. Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará
àqueles lavradores? Responderam-lhe: Fará perecer horrivelmente a
estes malvados e arrendará a vinha a outros lavradores que lhe
remetam os frutos nos seus devidos tempos. Perguntou-lhes Jesus:
Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram,
essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e é
maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, vos digo que o reino de
Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os
respectivos frutos. Todo o que cair sobre esta pedra ficará em
pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó” (Mt 21:
33-44).
Semente de Mostarda
“Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante
a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu
campo; o qual é, na verdade, a menor de todas as sementes, e,
crescida, é maior do que as hortaliças, e se faz árvore, de modo que
as aves do céu vêm aninhar-se nos seus ramos” (Mt 13: 31-32).
Fermento
“Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao
fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de
farinha, até ficar tudo levedado” (Mt 13: 33).
Tesouro Oculto
“O reino dos céus é semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual
certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria,
vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo” (Mt 13: 44).
Pérolas de Grande Valor
“O reino dos céus é também semelhante a um que negocia e procura
boas pérolas; e, tendo achado uma pérola de grande valor, vende tudo
o que possui e a compra” (Mt 13: 45-46).
Rede de Pesca
“O reino dos céus é ainda semelhante a uma rede que, lançada ao
mar, recolhe peixes de toda espécie. E, quando já está cheia, os
pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os
bons para os cestos e os ruins deitam fora. Assim será na
consumação do século: sairão os anjos, e separarão os maus dentre
os justos, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger
de dentes” (Mt 13: 47-50).
Pai de Família
“Então, lhes disse: Por isso, todo escriba versado no reino dos céus é
semelhante a um pai de família que tira do seu depósito coisas novas
e coisas velhas” (Mt 13: 52).
Ovelha Perdida
“Que vos parece? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma delas se
extraviar, não deixará ele nos montes as noventa e nove, indo
procurar a que se extraviou? E, se porventura a encontra, em verdade
vos digo que maior prazer sentirá por causa desta do que pelas
noventa e nove que não se extraviaram. Assim, pois, não é da
vontade de vosso Pai celeste que pereça um só destes pequeninos”
(Mt 18: 12-14).
O Servo Impiedoso
“Por isso, o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar
contas com os seus servos. E, passando a fazê-lo, trouxeram-lhe um
que lhe devia dez mil talentos. Não tendo ele, porém, com que pagar,
ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo
quanto possuía e que a dívida fosse paga. Então, o servo, prostrando-
se reverente, rogou: Sê paciente comigo, e tudo te pagarei. E o senhor
daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a
dívida. Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus
conservos que lhe devia cem denários; e, agarrando-o, o sufocava,
dizendo: Paga-me o que me deves. Então, o seu conservo, caindo-lhe
aos pés, lhe implorava: Sê paciente comigo, e te pagarei. Ele,
entretanto, não quis; antes, indo-se, o lançou na prisão, até que
saldasse a dívida. Vendo os seus companheiros o que se havia
passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo
que acontecera. Então, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo
malvado, perdoei-te aquela dívida toda porque me suplicaste; não
devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como também
eu me compadeci de ti? E, indignando-se, o seu senhor o entregou
aos verdugos, até que lhe pagasse toda a dívida” (Mt 18: 23-34).
Trabalhadores na Vinha
“Porque o reino dos céus é semelhante a um dono de casa que saiu
de madrugada para assalariar trabalhadores para a sua vinha. E,
tendo ajustado com os trabalhadores a um denário por dia, mandou-os
para a vinha. Saindo pela terceira hora, viu, na praça, outros que
estavam desocupados e disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e
vos darei o que for justo. Eles foram. Tendo saído outra vez, perto da
hora sexta e da nona, procedeu da mesma forma, e, saindo por volta
da hora undécima, encontrou outros que estavam desocupados e
perguntou-lhes: Por que estivestes aqui desocupados o dia
todo? Responderam-lhe: Porque ninguém nos contratou. Então, lhes
disse ele: Ide também vós para a vinha. Ao cair da tarde, disse o
senhor da vinha ao seu administrador: Chama os trabalhadores e
paga-lhes o salário, começando pelos últimos, indo até aos
primeiros. Vindo os da hora undécima, recebeu cada um deles um
denário. Ao chegarem os primeiros, pensaram que receberiam mais;
porém também estes receberam um denário cada um. Mas, tendo-o
recebido, murmuravam contra o dono da casa, dizendo: Estes últimos
trabalharam apenas uma hora; contudo, os igualaste a nós, que
suportamos a fadiga e o calor do dia. Mas o proprietário, respondendo,
disse a um deles: Amigo, não te faço injustiça; não combinaste comigo
um denário? Toma o que é teu e vai-te; pois quero dar a este último
tanto quanto a ti. Porventura, não me é lícito fazer o que quero do que
é meu? Ou são maus os teus olhos porque eu sou bom? Assim, os
últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos [porque muitos
são chamados, mas poucos escolhidos]” (Mt 20: 1-16).
Os Dois Filhos
“E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao
primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na vinha. Ele respondeu: Sim,
senhor; porém não foi. Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma
coisa. Mas este respondeu: Não quero; depois, arrependido, foi. Qual
dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo. Declarou-lhes
Jesus: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos
precedem no reino de Deus. Porque João veio a vós outros no
caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos
e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos
arrependestes, afinal, para acreditardes nele” (Mt 21: 28-32).
Os Lavradores Ímpios
“Atentai noutra parábola. Havia um homem, dono de casa, que plantou
uma vinha. Cercou-a de uma sebe, construiu nela um lagar, edificou-
lhe uma torre e arrendou-a a uns lavradores. Depois, se ausentou do
país. Ao tempo da colheita, enviou os seus servos aos lavradores,
para receber os frutos que lhe tocavam. E os lavradores, agarrando os
servos, espancaram a um, mataram a outro e a outro
apedrejaram. Enviou ainda outros servos em maior número; e
trataram-nos da mesma sorte. E, por último, enviou-lhes o seu próprio
filho, dizendo: A meu filho respeitarão. Mas os lavradores, vendo o
filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo e
apoderemo-nos da sua herança. E, agarrando-o, lançaram-no fora da
vinha e o mataram. Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará
àqueles lavradores? Responderam-lhe: Fará perecer horrivelmente a
estes malvados e arrendará a vinha a outros lavradores que lhe
remetam os frutos nos seus devidos tempos. Perguntou-lhes Jesus:
Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram,
essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e é
maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, vos digo que o reino de
Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os
respectivos frutos. Todo o que cair sobre esta pedra ficará em
pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó” (Mt 21:
33-44).
Convite para um Jantar de Bodas
“The kingdom of heaven is like a king who prepared a wedding banquet for his son. He sent his servants to those who had been invited to the banquet to tell them to come, but they refused to come. “Then he sent some more servants and said, ‘Tell those who have been invited that I have prepared my dinner: My oxen and fattened cattle have been butchered, and everything is ready. Come to the wedding banquet.’ “But they paid no attention and went off–one to his field, another to his business. 6 The rest seized his servants, mistreated them and killed them. The king was enraged. He sent his army and destroyed those murderers and burned their city. “Then he said to his servants, ‘The wedding banquet is ready, but those I invited did not deserve to come. So go to the street corners and invite to the banquet anyone you find.’ So the servants went out into the streets and gathered all the people they could find, the bad as well as the good, and the wedding hall was filled with guests. “But when the king came in to see the guests, he noticed a man there who was not wearing wedding clothes. He asked, ‘How did you get in here without wedding clothes, friend?’ The man was speechless. “Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’ “For many are invited, but few are chosen.” (Matthew 22: 2-14)
Sinais do Futuro de uma Figueira
“Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se
renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim
também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está
próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta
geração sem que tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porém
as minhas palavras não passarão” (Mt 24: 32-35).
Servos Sábios e Tolos
“Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o senhor confiou os
seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-
aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar
fazendo assim. Em verdade vos digo que lhe confiará todos os seus
bens. Mas, se aquele servo, sendo mau, disser consigo mesmo: Meu
senhor demora-se, e passar a espancar os seus companheiros e a
comer e beber com ébrios, virá o senhor daquele servo em dia em que
não o espera e em hora que não sabe e castigá-lo-á, lançando-lhe a
sorte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes” (Mt 24:
45-51).
Virgens Sábias e Tolas
“Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando
as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre
elas eram néscias, e cinco, prudentes. As néscias, ao tomarem as
suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes,
além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo,
foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite,
ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então, se
levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. E
as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as
nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes
responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide,
antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas para comprar,
chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para
as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens
néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele
respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois,
porque não sabeis o dia nem a hora” (Mt 25: 1-13).
Os Três Servos que Receberam os Talentos
“Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them. To one he gave five bags of gold, to another two bags, and to another one bag, each according to his ability. Then he went on his journey. The man who had received five bags of gold went at once and put his money to work and gained five bags more. So also, the one with two bags of gold gained two more. But the man who had received one bag went off, dug a hole in the ground and hid his master’s money. “After a long time the master of those servants returned and settled accounts with them. The man who had received five bags of gold brought the other five. ‘Master,’ he said, ‘you entrusted me with five bags of gold. See, I have gained five more.’ “His master replied, ‘Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s happiness!’ “The man with two bags of gold also came. ‘Master,’ he said, ‘you entrusted me with two bags of gold; see, I have gained two more.’ “His master replied, ‘Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s happiness!’ “Then the man who had received one bag of gold came. ‘Master,’ he said, ‘I knew that you are a hard man, harvesting where you have not sown and gathering where you have not scattered seed. So I was afraid and went out and hid your gold in the ground. See, here is what belongs to you.’ “His master replied, ‘You wicked, lazy servant! So you knew that I harvest where I have not sown and gather where I have not scattered seed? Well then, you should have put my money on deposit with the bankers, so that when I returned I would have received it back with interest. “‘So take the bag of gold from him and give it to the one who has ten bags. For whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. And throw that worthless servant outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.'” (Matthew 25:14-30)
Ovelhas e Cabras Serão Separadas
“Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos
com ele, então, se assentará no trono da sua glória; e todas as nações
serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como
o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e porá as ovelhas à sua
direita, mas os cabritos, à esquerda; então, dirá o Rei aos que
estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse
do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. Porque
tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era
forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e
me visitastes; preso, e fostes ver-me. Então, perguntarão os justos:
Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou
com sede e te demos de beber? E quando te vimos forasteiro e te
hospedamos? Ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou
preso e te fomos visitar? O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade
vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos
irmãos, a mim o fizestes. Então, o Rei dirá também aos que estiverem
à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,
preparado para o diabo e seus anjos. Porque tive fome, e não me
destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo
forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes;
achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me. E eles lhe
perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede,
forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos? Então, lhes
responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de
fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer. E irão
estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna” (Mt
25: 31-46).