A close up of two hands with wedding rings

هاوسەرگیری


“Haven’t you read,” he replied, “that at the beginning the Creator ‘made them male and female,’ and said, ‘For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one flesh’?So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate.” (Matthew 19: 4-6)

هاوسەرگیری لە ئینجیلی پیرۆز
"لەبەر ئەوە پیاو دایک و باوکی خۆی بەجێدەهێڵێت و بە ژنەکەیەوە دەنووسێت، ئیتر دەبنە یەک جەستە."( په یدابوون ٢: ٢٤)

“Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well. Let thy fountains be dispersed abroad, and rivers of waters in the streets. Let them be only thine own, and not strangers’ with thee. Let thy fountain be blessed: and rejoice with the wife of thy youth. Let her be as the loving hind and pleasant roe; let her breasts satisfy thee at all times; and be thou ravished always with her love. And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?” (Proverbs 5:15-20)

The Holy Injil speaks positively about sex in marriage. “Marriage is honorable among all, and the bed undefiled” (Hebrews 13:4). God intended sexual relations in marriage to strengthen the bond between husband and wife. The Holy Injil teaches: “‘A man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall become one flesh’…. So then, they are no longer two but one flesh. Therefore what God has joined together, let not man separate” (Matthew 19:5–6). Husband and wife are joined together and become one flesh.

خودا بڕیاری داوە کە خۆشەویستییەکی تەواو و هاوئاهەنگی تەواو هەبێت لە پەیوەندی هاوسەرگیریداو ژن و مێردەکە ش بەڵێنیان داوە کە یەکتریان خۆشبوێت، هەروەک خودا پێی بەخشیوون، خودا خۆی هاواڵی دا بە ئادەم. یارمەتی دا بۆ چاوپێکەوتنی بۆی،[په یدابوون ٢: ١٨] یارمەتیدەرێک کە لەگەڵیدا دەگونجێت، ئەو کەسەی کە گونجاو بوو بۆ ئەوەی دۆست و هاواڵی بێت، ئەو کەسەی کە لەگەڵیدا بوو لە خۆشەویستی و سۆزدا. حەوا لە پەراسویەک دروست کراوە کە لەلای ئادەمەوە وەرگیراوە، نیشانی ئەوە دەدات کە ئەو وەک سەرێک کۆنتڕۆڵی ناکات و نە بە ژێر پێیەوە بە ژێرەوە دەچەوسێنرێتەوە، بەڵکو بە یەکسانی لە لای خۆیەوە بوەستێت، خۆشەویست و پارێزراو بێت لەلایەن ئەوەوە. بەشێک لە مرۆڤ و ئێسک و گۆشتی لە گۆشتی، دووەم خۆی بوو، یەکێتیەکی نزیک و هاوپێچی سۆزداری نیشان دەدا کە دەبێت لەم پەیوەندییەدا هەبێت.

"زەواج لەلایەن هەمووانەوە ڕێزی لێبگیرێت" (عیبرانیەکان١٣: ٤) یەکێک بوو لە دیارییە کۆنەکانی خودا بۆ مرۆڤ، یەکێک لەو دوو دەزگایەش بوو کە ئادەم لە دوای کەوتنی لە دەروازەکانی بەهەشتەوە لەگەڵی هێنابوو. کاتێک ئه سڵه ئیلاهییەکان لەم بوارەدا ناسراون و پەیڕەوی دەکەن، هاوسەرگیری پیرۆز دەبێت و پارێزگاری لە باشی نەوە و دابینکردنی پێداویستییە کۆمەڵایەتیەکانی مرۆڤ و بەرزکردنەوەی سروشتی جەستەیی و فیکریی و ئەخلاقیی دەکات خودا ئافرەتێکی لەپیاو دروست کرد بۆ ئەوەی وەک هاواڵێک چاوی پێ بکەوێت و لەگەڵیدا یەک بێت و هان بدات و بەرەکەتی پێ ببەخشێت، ئادەمیش بە نۆرەی خۆی ببێتە هاواڵێکی بەهێز بۆی. هەموو ئەوانەی بە مەبەستێکی پیرۆزەوە دەچنە ناو پەیوەندی هاوسەرییەوە - مێردەکە بۆ بەدەستهێنانی سۆزی پاکی دڵی ژنێک، ژنەکە بۆ نەرمکردن و باشترکردنی کەسایەتی مێردەکەی و تەواوکردنی پیاوەکە - مەبەستی خودایان بۆ جێبەجێ دەکات.

خودا لە پیاوەکە ژنی به دیهێنا، بۆ ئەوەی ببێتە هاواڵ و یارمەتی چاوپێکەوتنی لەگەڵیدا، بۆ ئەوەی لەگەڵیدا یەک بێت، بۆ ئەوەی خۆشی و هاندان و بەرەکەتی پێ ببەخشێت، ئەویش بە نۆرەی خۆی یارمەتیدەری بەهێزەکەی بێت. هەموو ئەوانەی کە بە مەبەستی پیرۆزەوە دەچنە ناو پەیوەندیەکانی دایکایەتی- مێردەکە بۆ بەدەستهێنانی سۆزی پاکی دڵی ژنێک، ژنەکە بۆ نەرمکردن و باشترکردنی کاراکتەری مێردەکەی و تەواوکردنی، مەبەستی خودایان بۆ جێبەجێ بکات.

خۆشەویستی و ڕێزگرتنی دوولایەنە هێزی هاوسەرگیرییە، خودا مەبەستی ئەوە بوو کە لە هاوسەرگیریدا یەک پیاو و یەک ژن پێکەوە بۆ هەتاهەتایە و پشتگیری و هاندان و هاودەمی یەکتر بکەن.

دۆزینەوەی کەسی ڕاست
ئەمڕۆ لە جیهاندا ئێمە لەگەڵ وێب دەژین و پەیوەندیەکان پێش که وته ن، دەبێت ئەم پرسیارە لەبەرچاوبگیرێت کە چۆن کەسی دروست بدۆزینەوە؟ لەم ڕۆژانەی لەناوچوو و گەندەڵیدا گەنجەکان بەچەندین وه سوه سه و فریودان دەخرێنەڕوو زۆر کەس لە بەندەرێکی مەترسیداردان.

لە هەڵبژاردنی هاوەڵدا دەبێت زۆر وریا بێت بە وریاییەوە بپشکنە ئەگەر پەیوەندیەکی خۆشت هەیە ئەگەر بچیتە ناو ژیانی هاوسەری یان پەیوەندیەکی بێ گونجان و بەدبەختی. با پرسیارەکان سەرهەڵ بدەن، ئایا ئەم هاوپەیمانییە یارمەتیم دەدات بۆ گەیشتن بە ئاسمان؟ ئایا ئەم پەیوەندیە خۆشەویستیم بۆ خودا زیاد دەکات؟ ئایا مەودای سوودەکانی من لە ژیاندا درێژ ئەکاتەوە؟ ئەگەر هیچ کەموکوڕییەکت لەم بابەتانەدا نەدۆزیەوە، ئەوا لەترسی خودا پێشڕەوی بکە.

زۆربەی ژن و پیاوەکان وەک ئەوە ڕەفتاریان کردووە کە تاکە پرسیار بۆ چارەسەرکردنیان ئەوەیە کە ئایا یەکتریان خۆش دەوێت یان نا. بەڵام دەبێت بزانن کە ئەوان بەرپرسیارێتی قورستریان هەیە لە هاوسەرگیریدا دەبێت ئەوە بپشکنن کە ئایا منداڵەکانیان تەندروستی جەستەیی و هێزی دەروونی و ئەخلاقیان دەبێت یان نا بەڵام ژمارەیەکی کەمیان بە هاندانی بەرز و ڕەچاوی بەرزەوە جووڵانەوە کە ناتوانن بەئاسانی وەلابنێن - کە کۆمەڵگە بانگەشەی ئەوە دەکات، کە قورسی کاریگەری خێزانەکەیان لەسەر ئاستی سەرەوە یان نزمی نیشان دەدات.

هەڵبژاردنی هاوەڵێک بۆ ژیان دەبێت باشترین گونجاو بێت بۆ دابینکردنی تەندروستی جەستەیی و دەروونی دایک و باوکان و منداڵەکانیان - بەشێوەیەک کە دایک و باوکان و منداڵەکان بتوانن بەرەکەت لە هاودەمی مرۆڤیان بەرن و خوڵقێنەرەکەیان بپارێزن.

زۆربەی خەڵک هەلێکی کەمیان هەیە پێش هاوسەرگیری بۆ ناسینی خوو و سروشتی یەکتر. کاتێک دێتە سەر ژیانی ڕۆژانە، ئەوان نامۆن لەگەڵ یەکتر کاتێک لە هاوسەرگیریدا یەکدەبەن. هەندێک لەم دواییانە زۆر تێدەگەن کە لەگەڵ یەکتر ناگونجێن و ناخۆشیی هەتاهەتایی لە ئەنجامی یەکپارچەیی ئەواندایە وە زۆرجار هاوسەران و منداڵەکان بەدەست بێخەوی و ناکارابوون یان خووێکی ناخۆشی مێرد و باوکەوە دەناڵێنن.

لە ئەنجامی هاوسەرگیریی نەشیاو ئەمڕۆ جیهان پڕە لە بەدبەختی و گوناه لە زۆر حاڵەتدا تەنیا چەند مانگێک دەخایەنێت کە ژن و مێردەکە بزانن کە ناتوانن پێکەوە بن و لە ئەنجامدا لە ماڵەوە ناکۆکی دروست دەبێت کە خۆشەویستی ئاسمانی و هاوئاهەنگی تێیدا زاڵ بێت. لەگەڵ ناکۆکی لەسەر بابەته کانی ئاسایی تاڵی گەورە دەبێت، ئاکار و ناکۆکیە زەقەکان لە ماڵەوە ناخۆشییەکی نەویستراو دروست دەکەن و ئەوانەی کە دەبێت بە شێوەیەکی سەرەکی یەکبگرن لە خۆشەویستیدا دابەش دەکەن بۆیە بە هەزاران کەس لە ڕێگەی هاوسەرگیریی بێ ئارامەوە گیان و جەستەی خۆیان کردووەتە قوربانی و لە ڕێگای لەناوچووندان.

با ئافرەتێکی گەنج تاکە کەسێ قەبووڵ بکات کە سیفەت و خەسڵەتی پاکی پیاوێکی تێکۆشەر و بە پەرۆش و ڕاستگۆ و خوادۆست ە خودا ترسی هه بێت کە وەک هاوەڵی پێکەوەژیان په سه ندی بکات.

پێش ئەوەی دەستی بدات بە هاوسەرگیری، هەموو ژنێک دەبێت بپرسێت کە ئایا ئەو لەگەڵ کێدایە و ئایا چارەنووسی که خۆی یەک بخات، شایستەیە. ڕیکۆردی ڕابردووی چی بووە؟ ئایا ژیانی پاکە؟ ئایا ئەو خۆشەویستیەی کە گوزارشتی لە کەسایەتیەکی بەخشندەیی و بەرزو بڵندی دەکات، یان تەنها حەزێکی سۆزدارییە؟ ئایا ئەو سیفەتی کەسایەتییە کە دڵخۆشی دەکات؟ ئایا ئەو دەتوانێت ئاشتی و خۆشی ڕاستەقینە بدۆزێتەوە لە سۆزەکەیدا؟ ئایا ئەو ڕێگەی پێ دەدرێت کە تاکایەتی خۆی بپارێزێت، یان دەبێت حوکم و ویژدانی خۆی ڕادەستی مێردەکەی بکات؟ . . . ئایا ئەو دەتوانێت ڕێز لە بانگەشەکانی خودا ببەستێت وەک بەرزترین؟ ئایا جەستە و ڕۆح، بیر و مەبەست، پاک و پیرۆز دەپارێزرێت؟ ئەم پرسیارانە ھەموو ئافرەتێک کە دەچێتە ناو پەیوەندی هاوسەرگیرییەوە، ھەروەھا ھەژدارییەکی زۆر گرینگیان هەیە. با ئەو ژنەی کە حەزی لە یەکێتییەکی ئاشتی خواز و دڵخۆشە، کە لە نەهامەتی و خەمەکانی داهاتوو دەرباز دەبێت، پرسیار دەکات پێش ئەوەی سۆزی خۆی ببەخشێت، ئایا خۆشەویستەکەم دایکی هەیە؟ مۆری کارەکتەرەکەی چیە؟ ئایا ئەو پابەندی خۆی بۆ ئەو دەناسێتەوە؟ ئایا ئەو بە ئاگایە لە خواست و خۆشیەکانی؟ ئەگەر ڕێز لە دایکی نەگیرێت و ڕێزی لێ نەگیرێت، ئایا ڕێز لە خۆشەویستی و میهرەبانی و بایەخدان بە ژنەکەی دەرئەکەوێت؟ کاتێک نوێکاری هاوسەرگیری تەواو بوو، ئایا ئەو هێشتا منی خۆشدەوێت؟ ئایا ئەو لە هەڵەی مندا خۆڕاگر دەبێت، یان ڕەخنەیی و زاڵم و دیکتاتۆری دەبێت؟ سۆزی ڕاستەقینە لە زۆر هەڵەدا دەڕوانێت، خۆشەویستی ئەوان جیا ناکاتەوە.

لەکاتێکدا ژنان دەیانهەوێت پیاوانی بەهێز و شایستە ڕێزیان لێبگرن و خۆشیان بوێت، ئەم سیفەتانە دەبێت لەگەڵ نەرمی و سۆز و خۆڕاگری و عه لاقه تێکەڵ بکرێن، ژنەکە بە نۆرەی خۆی، دەبێت سروشتی باش، میهرەبان و خۆنەویست بێت، بۆ ئەوەی تامەکانی بە تامی مێردەکەی ڕێکبخرێت، بێ ئەوەی تاکایەتییەکەی لەدەست بدات. دەبێت هەردوولا ئارامگری و میهرەبانی گەشە بکەن و ئەو خۆشەویستییە ناسکە بۆ یەکتری کە دەبێتە هۆی خۆشبوون و چێژبەخشی پێکەوەژیان.

هاوسەرگیری و خۆشەویستی ڕاستەقینە

Love is a precious gift, which we receive from God. Pure and holy affection is not a feeling, but a principle “Jesus replied: ‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.’…’Love your neighbor as yourself…” (Matthew 22: 37-40). In fact, those who are actuated by true love are neither unreasonable nor blind.

با ئەوانەی بیر لە هاوسەرگیری دەکەنەوە هەموو هەستێک کێش بکەن و سەیری هەموو پێشکەوتنێکی کەسایەتی بکەن لەو کەسەی کە ده یانه وێت چارەنووسی ژیانیان یەک بخەن. با هەموو هەنگاوێک بۆ هاوپەیمانیەتی هاوسەرگیری بە سادەیی و ئاسایی و ڕاستگۆیی و ئامانجێکی باش بۆ ڕازیبوون و ڕێزگرتن لە خودا دیاری بکرێت. هاوسەرگیری کاریگەری لەسەر ژیانی دوایی هەیە هەم لەم جیهانە و هەم لە جیهانی داهاتویی. ئیماندارێکی دڵسۆز هیچ پیلانێک دروست ناکات کەخوا نەتوانێت پەسەندی بکات.

لە یەکگرتنی ژیانتدا ئەوەیە کە سۆزەکانت بۆ بەختەوەری یەکتر چارەسەر بن. هەریەکەیان ده بێت ببێته سه به ب بۆ دڵخۆشی ئەوی تر ئەمە ئیرادەی خودایە دەربارەی تۆ. بەڵام لە کاتێکدا کە تۆ وەک یەک تێکەڵی دەکەیت، هیچ کام لە ئێوە بۆ لەدەست دانی تاکایەتی ئەو لە یەکێکی تر نیە (تاکایه تی خۆتان له ده ست نه ده ن). خودا خاوەنی تاکایەتی تۆیە.

خۆشەویستی ڕاستەقینە ئه سڵێکی بەرز و پیرۆزە، بە تەواوی لە کارەکتەردا جیاوازە لەو خۆشەویستییەی کە بە هەڵپەسێردراو بەخەبەر دێت، و لەپڕ دەمرێت کاتێک بە توندی تاقیدەکرێتەوە. ئەوە بە دڵسۆزی ئەرکی سەرشانیانە لە ماڵی دایک و باوکدا، کە گەنجەکان خۆیان بۆ ماڵی خۆیان ئامادە بکەن. با لێرە کرداری نکۆڵیکردن لە خود بکەن و میهرەبانیی و ڕەوشت و هاوسۆزیی ئاشکرا بکەن. بەم شێوەیە خۆشەویستی گەرم دەبێت لە دڵدا. هاوسەرگیری لە جیاتی ئەوەی ببێتە کۆتایی خۆشەویستی، تەنیا سەرەتای خۆشه ویستی دەبێت.

كوردی‎