Isa Al-Masih es “bendecido” donde quiera que esté: ha llevado las buenas nuevas con Él desde su nacimiento y “me ha bendecido donde quiera que haya estado” (María 31). Permaneció en todo momento y en cada posición de su vida donde quiera que fue una bendición. Ningún profeta hizo que Dios le concediera tal bendición en todos los momentos de su vida.
Por eso es que necesitas seguir a Isa Al-Masih, porque Él te bendecirá abundantemente, porque Él es bendecido donde quiera que esté.
“Éstos son los Mensajeros. Hemos hecho que algunos de ellos superen a otros a los cuales Alá habló; y Alá hizo que uno de ellos superara a los demás. Y dimos a Jesús, hijo de María, pruebas claras y lo fortalecimos con el Espíritu de santidad[…]” (Al-Baqarah 2: 253)
Victoria sobre el diablo
Isa Al Masih was gentle, He was humble, and forgiving. He was not ashamed or embarrassed to surround Himself with the lowly, the sinners, and even those who persecuted Him. He prayed for those who were carrying out His death. In short, there was nothing that could separate His love for us from Him. He befriended the outcasts, those considered to be “unclean.”
Además, también dice que si quieres saber quién es Alá, estudia la vida de Isa Al Masih.
En ese momento, Satanás fue derrotado y supo que había perdido la autoridad que estaba tratando de quitarle a Alá. Él no derrotó a Jesús por mucho que lo intentara.
En la Torá, específicamente en los libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, encontrarás el requisito de Alá para los sacrificios. En el A.C., Dios le ordenó a Israel, el pueblo, hacer sacrificios de animales para una sustitución, o una expiación. Eso significa que la muerte de animal tomará el lugar de nuestra muerte como consecuencia del pecado. Romanos 6:23.
Alá exige santidad de nosotros y sus mandamientos también demandan santidad. No porque Él nos obliga, sino porque Él es muy superior. Él es nuestro creador, después de todo. Vea 1 Pedro 1: 15-16.
Aquí es donde entra Jesús. Hebreos 9: 12-15 nos dice: “Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”
Además, en Romanos 8: 3-4, “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
Sin la muerte de Isa Al Masih, la Ley de Alá todavía tendría que ser satisfecha [...] ¡por nosotros!
Esta fue también una profecía en la Torá:
Psalm 55:12-14 Indeed, it is not an enemy who insults me, or else I could bear it; it is not one who hates me who arrogantly taunts me, or else I could hide from him. But it is you, a man like me, my close friend in whom I confided. We would share personal thoughts with each other; in God’s temple we would walk together among the crowd.
According to the Torah, in the book of Isaiah 53:7 “He was oppressed and He was afflicted, Yet He did not open His mouth; Like a lamb that is led to slaughter, And like a sheep that is silent before its shearers, So He did not open His mouth.”
Esta es una profecía sobre Isa Al Masih. El “Él" se refiere a Él. Y así como la profecía dice es
exactamente lo que le sucedió a Isa Al Masih.
Pero Isa Al Masih ha sufrido la muerte que todos debemos enfrentar cuando Él vino a este mundo y murió. Con Su muerte vino nuestra salvación y vida eterna. En virtud de Isa Al Masih, quien es innatamente divino, uno con Alá, viviendo una vida sin pecado, muriendo y soportando nuestros pecados, Isa Al Masih pagó nuestro rescate para liberarnos del pecado, la muerte y el infierno. Como lo define el diccionario Merriam Webster, un rescate es “una consideración pagada o exigida por la liberación de alguien o algo del cautiverio.”
En su esencia, el pecado es una rebelión contra Alá. Nuestros pecados nos separan de Alá, el creador y sustentador de la vida. La vida está en Alá, entonces, cuando pecamos y nos separamos de Él, nos separamos de la vida verdadera. Por lo tanto, experimentamos la muerte. Por ejemplo, cuando Adán y Eva pecaron en el Jardín del Edén, se separaron de Alá de una manera física y espiritual. Ellen G. White describe la caída aquí: “Adam and Eve were driven out of Eden, and an angel with a flaming sword guarded the way to the tree of life, that the disloyal, disobedient pair might not gain access to it and thus immortalize transgression. Mark this point. The Lord did not place in Adam fallen and disobedient the confidence He placed in Adam loyal and true, living by every word that proceedeth out of the mouth of God….The eyes of Adam and Eve were indeed opened, but to what? To see their own shame and ruin, to realize that the garments of heavenly light that had been their protection were no longer around them as their safeguard. Their eyes were opened to see that nakedness was the fruit of transgression….All who today allow themselves to be used as Satan’s instruments to lead others to disregard the commandments of God are under the curse of God. Our safety lies in a wholehearted belief in a “Thus saith the Lord.” This is the declaration of truth. Those who are led away from the truth from any motive, however great may have been their supposed wisdom and exaltation, and venture in a path of their own choosing, are following a false leader and will be led by him into false paths.” Ellen G. Blanco, Cristo Triunfante, pág. 26.
Además, Alá no planeó ni quiso que nos separáramos de él.
“It was not the will of God that the sinless pair should know aught of evil. He had freely given them the good, and had withheld the evil. But, contrary to His command, they had eaten of the forbidden tree, and now they would continue to eat of it–they would have the knowledge of evil–all the days of their life. From that time the race would be afflicted by Satan’s temptations. Instead of the happy labor heretofore appointed them, anxiety and toil were to be their lot. They would be subject to disappointment, grief, and pain, and finally to death.” Patriarchs & Prophets, 58-59.
Es importante entender lo que significa la “muerte” referida como la consecuencia de nuestro pecado. El pecado no necesariamente resulta en la muerte física de inmediato. Más bien, se refiere a una muerte espiritual, como la que Adán y Eva experimentaron después de su desobediencia a Alá. Cuando somos salvos por Isa Al Masih, somos rescatados de la muerte espiritual última y llevados a la vida espiritual.
Even with this knowledge, our sins will still result in a type of spiritual “death.” Even though our ransom was paid by Isa Al Masih, and we are spared from suffering the spiritual eternal separation from Allah because of sin, we are not exempt from the natural consequences of a broken relationship with the Allah. When we sin, we experience the symptoms of spiritual death. We may feel guilty, empty, confused, or disconnected from God. Though our sin does not sever our relationship with Allah, our sin does put a barrier between us. For example, thing of a relationship between a husband and wife. If a spouse is unfaithful, or deliberately disobedient, the couples’ relationship is strained. They still love one another and don’t want to feel pain or separation from their spouse, however, their relationship now has to deal with the consequences: mistrust, hurt, a sense of guilt, and the like. The relationship is ultimately can be restored, but the pain comes first.
Así es con nosotros y con Alá.
Según Dictionary.com, el pecado es: transgresión de la ley divina. La ley del amor fue la base del gobierno de Alá. Alá desea de todas sus criaturas el servicio del amor, y este amor proviene de nuestra comprensión de su carácter. Alá no obliga a nadie a creer en Él, no tiene el placer de obligarnos a obedecerle, sino que nos respeta tanto que se nos da libertad de voluntad para servir a nuestro Creador. Así fue en el principio [...] hasta que Lucifer explotó esta libertad que Alá nos dió.
Todo lo que sabemos y podemos comprender fue creado por Alá. Él creó los planetas, el cielo, la tierra, los ángeles, los humanos, los animales ... ¡TODO! Solo Alá tiene ese poder y solo con ese conocimiento básico, es suficiente decir que NUNCA podemos ser como Alá.
Then I heard a loud voice shouting across the heavens, “It has come at last salvation and power and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ For the accuser of our brothers and sisters has been thrown down to earth the one who accuses them before our God day and night. And they have defeated him by the blood of the Lamb and by their testimony.” (Apocalipsis 12: 10-11).
Estos versículos entre otros nos dan la seguridad de que el diablo, Satanás, Shaytan, ha sido derrotado. Cómo ha sido derrotado es la pregunta, y la respuesta es compuesta y se discutirá en otros mensajes. En resumen, Satanás hizo todo lo posible para evitar que Jesús muriera en la cruz, y él falló. Si hubiera tenido éxito, ninguno de nosotros tendría siquiera una pequeña posibilidad de llegar al cielo, o en la presencia de Alá. Todos habríamos sido propiedad de Satanás hasta que el mundo llegue a su fin, y luego también pereceríamos con él.
Para entender este concepto desde el principio, veremos qué es el pecado, qué es la Gran controversia y cómo el enemigo ha sido derrotado, en publicaciones futuras.
Sus milagros
Pero luego hubo un hombre que los vió tan preciosos como el oro, que vio más allá de su apariencia y olor y vio a un hermano al que quería ayudar. Jesús extendió la mano y tocó al leproso.
Ahora bien, esta no fue la única historia milagrosa de leprosos. Hubo un tiempo en que Jesús sanó a los diez leprosos al mismo tiempo. Todo lo que tomó fue una onza de fe en su final:
Now on his way to Jerusalem, Jesus traveled along the border between Samaria and Galilee. As he was going into a village, ten men who had leprosy[a] met him. They stood at a distance and called out in a loud voice, “Jesus, Master, have pity on us!”
When he saw them, he said, ““Vayan, muéstrense a los sacerdotes.”” And as they went, they were cleansed.
One of them, when he saw he was healed, came back, praising God in a loud voice. He threw himself at Jesus’ feet and thanked him–and he was a Samaritan.
Jesus asked, “Were not all ten cleansed? Where are the other nine? Has no one returned to give praise to God except this foreigner?” Then he said to him, “Rise and go; your faith has made you well.” Luke 17:11-19
Then Jesus said, “Did I not tell you that if you believe, you will see the glory of God?”
So they took away the stone. Then Jesus looked up and said, “Father, I thank you that you have heard me. I knew that you always hear me, but I said this for the benefit of the people standing here, that they may believe that you sent me.”
When he had said this, Jesus called in a loud voice, “Lazarus, come out!” The dead man came out, his hands and feet wrapped with strips of linen, and a cloth around his face.
Jesus said to them, “Take off the grave clothes and let him go.” John 11:34-44
On the third day there was a wedding at Cana in Galilee, and the mother of Jesus was there. Jesus also was invited to the wedding with his disciples. When the wine ran out, the mother of Jesus said to him, “They have no wine.” And Jesus said to her, “Woman, what does this have to do with me? My hour has not yet come.” His mother said to the servants, “Do whatever he tells you.” Now there were six stone water jars there for the Jewish rites of purification, each holding twenty or thirty gallons. Jesus said to the servants, “Fill the jars with water.” And they filled them up to the brim. And he said to them, “Now draw some out and take it to the master of the feast.” So they took it. 9 When the master of the feast tasted the water now become wine, and did not know where it came from (though the servants who had drawn the water knew), the master of the feast called the bridegroom and said to him, “Everyone serves the good wine first, and when people have drunk freely, then the poor wine. But you have kept the good wine until now.” This, the first of his signs, Jesus did at Cana in Galilee, and manifested his glory. And his disciples believed in him. (John 2:1-11)
Now as Jesus passed by, He saw a man who was blind from birth. And His disciples asked Him, saying, “Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?” Jesus answered, “ No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo..” When He had said these things, He spat on the ground and made clay with the saliva; and He anointed the eyes of the blind man with the clay. And He said to him, “ Ve a lavarte en el estanque” (which is translated, Sent). So he went and washed, and came back seeing.Therefore the neighbors and those who previously had seen that he was blind[b] said, “Is not this he who sat and begged?” Some said, “This is he.” Others said, “He is like him.”[c] He said, “I am he.”Therefore they said to him, “How were your eyes opened?”He answered and said, “A Man called Jesus made clay and anointed my eyes and said to me, ‘Go to the pool of Siloam and wash.’ So I went and washed, and I received sight.” John 9:1-11
“Entonces Jesús se levantó y salió de la sinagoga, y entró en casa de Simón. La suegra de Simón tenía una gran fiebre; y le rogaron por ella. E inclinándose hacia ella, reprendió a la fiebre; y la fiebre la dejó, y levantándose ella al instante, les servía.” Lucas 4: 38-39
Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
Entonces, extendiendo él la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él.
Y él le mandó que no lo dijese a nadie; sino ve, le digo, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación, según mandó Moisés, para testimonio a ellos..”
"Pero su fama se extendía más y más; y se reunía mucha gente para oírle, y para que les sanase de sus enfermedades." Lucas 5: 12-15
“Y sucedió que unos hombres que traían en un lecho a un hombre que estaba paralítico, procuraban llevarle adentro y ponerle delante de él. Pero no hallando cómo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en medio, delante de Jesús. Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué caviláis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa. Al instante, levantándose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios. Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor, decían: Hoy hemos visto maravillas.” (Lucas 5: 18-26).
Lo que todos estos versículos tienen en común es esto: Jesús tiene el poder de sanar y perdonar los pecados. ¿Quién, aparte de Alá, tiene este poder? Sólo hay uno, Isa Al Masih. Desde la concepción milagrosa, hasta vivir sin pecado hasta su último aliento, Isa Al Masih obviamente poseía poder más allá de cualquier humano.
Está escrito en el Corán:
“Cuando Alá dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María!”, acuérdate de Mi favor para ti y para tu madre;
cuando te fortalecí con el Espíritu de santidad para que hablaras a las gentes en la niñez y en la
edad madura; y cuando te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Torá y el Evangelio; y acuérdate de
cuando tú modelabas con barro una criatura, en forma de pájaro, siguiendo Mi mandato,
entonces le insuflabas un nuevo espíritu y se convertía en un ser volador por Mi mandato; y tú
curabas al ciego y al leproso por Mi mandato; y de cuando dabas vida a los muertos por Mi
mandato; y de cuando impedí que los hijos de Israel te dieran muerte cuando llegaste a ellos con
Signos manifiestos; y los incrédulos de entre ellos dijeron: “evidentemente esto no es más que
pura magia” (Al-Maidah 5: 110).
¿Qué significa que Isa Al Masih pudo crear vida, salvar vidas y perdonar pecados?
Otro caso de que Jesús sanó a los enfermos fue cuando sanó a la suegra de Simón Pedro, que padecía una fiebre alta y que probablemente habría fallecido. Jesús se paró sobre ella y reprendió la fiebre. Ella fue sanada justo después. Lucas 4: 38-39.
Él sanó a muchos más después del atardecer del sábado, personas que estaban enfermas con diferentes enfermedades. Él puso sus manos sobre cada uno de ellos, y para algunos de ellos, los demonios fueron reprendidos y salieron de ellos, e incluso los demonios que salieron proclamaron: “¡Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios! Lucas 4:40-41.