توبه

وسوسه گر هرگز نمی تواند ما را مجبور به گناه کند. او نمی تواند بر افکار ما حاکم شود مگر اینکه افکارمان را به او تسلیم کنیم . پیش از آنکه شیطان بتواند حاکمیت خویش را بر ما اعمال کند، اراده باید تسلیم او شود و ایمان و توکل به مسیح باید از بین برود . اما با هر اشتیاق گناه آلودی که در دل می پرورانیم ، موقیعیت مطمئن تری را در اختیار شیطان قرار می دهیم. شکست ما در زمینه معیارهای الهی در را به روی شیطان می گشاید تا ما را وسوسه و نابود کند. هر نوع خطا و یا شکست از طرف ما، به شیطان فرصت می دهد تا مسیح را مورد سرزنش قرار دهد. (به آرزوی اعصار فصل ۱۳ مراجعه کنید)

Mark 14:38, Jesus bids us to “Watch ye and pray, lest ye enter into temptation.” If we do fail, we can find rest in Allah because His Spirit (Roh Allah) has been leading us and that same spirit led Jesus into the wilderness to be tempted by the devil. When Allah presents us with a trial, He has a purpose to accomplish for our own good.

Isa Al Masih’s famous words found in Matthew 6 tell us to find rest in Him. But what does that really mean? The closer we lean into Isa Al Masih, the more we try to emulate His character, the lighter our burdens will be because nothing is too heavy for Allah, nothing that we are faced with is bigger than what Isa Al Masih faced during His time on earth. Then Jesus said,”بیایید نزد من، ای تمامی زحمتکشان و گرانباران، که من به شما آسایش خواهم بخشید. یوغ مرا بر دوش گیرید و از من تعلیم یابید، زیرا حلیم و افتاده‌دل هستم، و در جانهای خویش آسایش خواهید یافت. چرا که یوغ من راحت است و بار من سبک.»” Matthew 11:28-30

Isa Al Masih here is speaking to all of us. We are all weighed down with burdens that He tells us He can remove. The heaviest burden we bear is the burden of sin. Without Isa Al Masih, our sin and its weight would crush us. In Isaiah 53:6, a book found in the Torah, it says, “The Lord hath laid on Him the iniquity of us all.”
عیسی ما را دعوت می کند تا بار خود را بر دوش او بگذاریم زیرا او تنها کسی است که ما را بر قلب خود حمل می کند. عیسی می داند که ضعف های ما چیست، او از نیازهای ما آگاه است و نقاط ضعف ما را در مقابل وسوسه ها و آزمایشات می داند ، اما با این حال او بدون گناه است. آنچه که عیسی اساساً ما را به انجام آن دعوت می کند این است که ما را به اراده او محدود کند ، که بی قیاس است و از هر موجود دیگری در این جهان پیشی می گیرد. او آرزو می کند که مانند او اراده ای عالی ، نجیب و متعالی داشته باشد.

برای اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع ، لطفاً کتاب آرزوی اعصار فصل ٣٤ را مطالعه کنید..

"چنانچه قوم من که به نام من خوانده می‌شوند خود را فروتن سازند و دعا کرده، روی مرا بجویند و از راههای بد خویش بازگشت کنند، آنگاه من از آسمان خواهم شنید و گناهشان را آمرزیده، سرزمینشان را شفا خواهم بخشید." (دوم تواریخ ۷: ۱۴)
طبق این آیه به کمک نیاز داریم ، چهار نیاز وجود دارد:

فروتنی

طلب صادقانه خدا

راه های خود را ترک کنید

توبه و دعا کنید

"زیرا خداوندگارْ یهوه، قدوس اسرائیل چنین می‌گوید: «نجات شما در توبه و آسودگی است، و نیروی شما در آرامی و توکل، اما نخواستید." (اشعیا ۳۰: ۱۵)

کلمه توبه در کتاب مقدس به معنای فکری, که سپس به ذهن خطور می کند, تغییر ذهن، است..

Let’s look at some words used in the Bible to describe it:
آ. چرخش - اعمال ۹ :۳۵
ب. توبه کنید - اعمال ۲ :۳۸؛ ۳ :۱۹؛ ۸ :۲۲
ج. بازگشت - اول سموئیل ۷: ۳
د. تغییر - اعمال ۱۵: ۳
بنابراین ، توبه تغییر ، یک چرخش ، بازگشت و تبدیل ذهن و زندگی در ارتباط با گناه است.

برخی از شواهد توبه چیست؟
۱. غم و اندوه خداپسندانه - دوم قرنتیان ۷: ۹-۱۰.
۲. اصلاح زندگی - لوقا ۳: ۷-۱۴.
۳. جبران - لوقا ۱۹: ۱-۱۰.

انگیزه های توبه:
1. God’s Kindness – Romans 2:4.
2. God’s Patience – 2 Peter 3:9.
۳. محکومیت گناه - اعمال ۲: ۳۷-۳۸.